7 дни на умишленост

Първото ни проучване на kindlab доведе до подобрена перспектива за живота

Ако някога сте изпитвали момент на неочаквана доброта, когато се чувствате надолу, изглежда очевидно, че добротата е добро нещо. Но защо точно това е добро нещо? Научното проучване ни позволява да намерим отговори, които могат да бъдат осезаемо измерени.

Докато разгледахме внимателно мета-анализа на добротата, който поръчахме от Оксфордския университет, kindness.org започна да изследва подобренията в емоционалното благополучие, които са резултат от извършване на любезни действия. Продължихме да разглеждаме положителните психични и емоционални ефекти от извършването на любезни действия с първия си експеримент с kindlab.

Нашата хипотеза

Ние се опитахме да тестваме хипотезата, че участието в 7-дневни актове на доброта ще има положителен ефект върху (т.е. ще увеличи) щастието, удовлетвореността от живота, състраданието, доверието, позитивността по отношение на човечеството и социалната връзка.

По-голямата част от изследванията в научната литература за доброта не различават различните видове доброта, предоставяни от различни видове хора на различни видове получатели. Въпреки че изследванията показват, че добротата има положителни ефекти, ние всъщност не знаем кога са най-големи и не знаем какви видове доброта най-добре постигат тези ефекти.

Можем ли да определим дали има разлики в групата на доброта в благосъстоянието след интервенция? Дали добротата към семейството и приятелите повишава благополучието повече от това да бъдете мили към непознатите (или обратното)? Дали актьорският вид повишава благополучието повече от спазването на добротата?

Това е първото подобно проучване, което изследва тези въпроси в един експериментален дизайн. Благодарни сме на стотиците хора, които взеха участие.

Нашето 7-дневно проучване за интервенция за доброта

Проведохме голям експеримент с 691 души от нашата общност на добротата, за да се възползваме от 7 дни на доброта, използвайки метода на интервенция.

Доброволците са били на случаен принцип в група на доброта (т.е. те извършват действия на доброта за определен период от време), а други доброволци са били назначени в контролна група (т.е. те не извършват действия на доброта). Доброволците или участниците са били тествани преди и след интервенционния период и всяка забележима промяна в преди и след тестовете се дължи на ефекта от интервенцията.

В нашето проучване включихме четири групи за доброта:

Запознати Деяния на доброта се извършвали върху семейството и близките приятели

Непознати Деяния на доброта се извършвали върху непознати или хора, които са много слабо познати

Себе / Роман Деяния на доброта са били извършвани върху себе си и са участвали в извършване на нещо нетипично

Наблюдатели Деяния на доброта не се извършват, но от участниците се изисква да наблюдават други хора, извършващи действия на доброта

Проучването също включва група за контрол без интервенция, така че да можем да сравним ефекта на групите за доброта с група, която не е извършвала или (целенасочено) спазвала никаква доброта.

Има няколко причини да предполагаме, че емоционалните ефекти на добротата могат да бъдат повлияни от това, на кого е предаден актът на доброта.

Например, някои хора могат да получат повече емоционален бръм от това, че са щедри към някой в ​​нужда (напр. Бездомник), отколкото към някой, който е неблагодарен. От друга страна, може да получим по-емоционална награда от доброта към някой, който ни е близък, спрямо някой, когото не познаваме (проучванията за силни и слаби връзки на Лора Акин и колеги изглежда подкрепят това; Aknin и др. 2011 г. ).

За да разрешим този проблем, ние бяхме много умишлено как определяхме групите, които участваха в нашето проучване.

Групите „Познати и непознати“ бяха включени, за да проучат дали актовете на доброта към хората, които познаваме, спрямо хората, които не познаваме, имат различни ефекти върху емоционалното благополучие.

Групата „Аз / Роман“ беше включена по две причини. Първата причина беше да видим дали можем да открием някакъв ефект на доброта към себе си (в сравнение с това да бъдем мили към другите) върху благосъстоянието. На второ място, ние искахме да контролираме новостите, тъй като правенето на нови неща за десет дни е показало, че предизвиква сравними нива на удовлетвореност от живота, както и да правиш действия на доброта в продължение на десет дни (Buchanan и Bardi, 2010).

Групата на наблюдателите беше включена, тъй като доказателствата показват, че припомнянето на актове на доброта (тоест мисленето за милост на миналото, а не действителното извършване на доброта по време на изследването) има ефект върху благополучието. Решихме, че би било интересно да видим дали просто спазването на добротата ще има положителен емоционален ефект.

Нашият метод

Участниците от всяка група попълниха въпросник в момента, в който се регистрираха, за да участват в проучването. Въпросите използваха 11-точкова скала за измерване на нивата на щастие, удовлетвореност от живота, състрадание, доверие, позитивност към човечеството, социална връзка и доброта.

След 7-дневната интервенция за доброта, участниците попълниха версия след интервенцията на въпросника, който задаваше същите социални и емоционални конструкции.

След това използвахме статистически данни, за да проверим промените в резултата преди и след интервенцията.

В обобщение, нашето изследване се стреми да изпробва емоционалните ефекти на добротата към приятелите и семейството, добротата към непознатите, добротата към себе си чрез ново поведение и спазването на действия на доброта и да сравняваме с контролна група за неинтервенция, която не е инструктирана да участвайте в седем дни на любезни постъпки.

Видът действа

В началото на експеримента групите Familiars, Strangers, Self / Novel и Observers получиха списък на родни действия, от които да избират (или, в случай на Наблюдатели, които да търсят) и бяха инструктирани да извършат в поне един такъв вид действия на ден.

В края на деня беше изпратен имейл с молба на участниците да посочат колко (и кои) актове на доброта са извършили през този ден.

Специално подбрахме актове, основаващи се на достъпност, лекота на възможностите и общото. Бяха предложени общо двадесет и един акта, така че всички участници да намерят нещо подходящо и постижимо. Искахме хората да имат избор на добри постъпки - и известна гъвкавост в начина им на изпълнение - тъй като изследванията показват, че автономията е важен фактор за връзката между добротата и благополучието (Nelson et al. 2015).

Какво показва нашето изследване?

Установихме, че нашите мерки са се увеличили в интервенционните групи, но не и в контролната група. Това означава, че намесата на добротата оказа положителен ефект върху благополучието и положителните социални емоции.

Открихме също, че степента на промяна в благополучието и социалните възприятия зависи от броя на извършените действия - тоест, колкото повече се занимавате с доброта, толкова по-голямо е вашето благосъстояние, състрадание, доверие, позитивност към човечеството и връзка.

Промените са малки, но стабилни. Ето разбивка на данните и статистическите данни от нашето проучване.

Демографски

1179 участници от общо 51 държави се регистрираха и попълниха нашето проучване преди интервенцията. 691 участници от 39 държави продължиха да завършат проучването (59% завършване).

По-голямата част от участниците бяха жени (88,4%), но ние също имахме 9,9% мъже, 1,5%, които предпочитат да не казват, и .2% течност за пола. Те са от широк възрастов диапазон с 67,0% между 30–59 години, 20,3% 13–29, 12,7% 60+. 28% са от общността kindness.org, а 72% са се регистрирали чрез социалните медии.

Положителни ефекти от доброта за всяка група в изследването

В контекста на това проучване, добротата към семейството и приятелите, непознатите, себе си и спазването на добротата, имаше еднакво положителни ефекти върху благополучието и положителните социални емоции.

Таблицата по-горе показва средните резултати (максимален възможен резултат = 10,0) за емоционалното благополучие (щастие, удовлетворение от живота, състрадание) и положителните социални емоции (доверие, положително отношение към човечеството и връзка). Ясно е, че всяка мярка се увеличава в хода на изследването (от преди до интервенция).

Методи за анализ

Тези различия бяха анализирани с помощта на метода на t-изпитването и са статистически значими (p <.01 - стандартна статистическа конвенция, което означава, че полученият резултат има вероятност да се случи случайно при по-малко от един на сто.) Важно, преди и разликите след интервенцията за контролната група без интервенция бяха малки и не бяха значителни. Като цяло благосъстоянието и положителните социални емоции се подобриха за групите за доброта, а не за контролната група. Разликите в мерките за всяка група (познати, непознати, роман и наблюдатели) също бяха анализирани, като се използва статистически модел, наречен Анализ на вариацията (ANOVA). Не са наблюдавани разлики, което означава, че промените в щастието, удовлетвореността от живота, състраданието, доверието, позитивността към човечеството и връзката, са били еднакви за всяка група по време на изследването.

Колкото повече любезни действия са завършени, толкова по-голям е ефектът върху благосъстоянието

На всеки ден от интервенционния период на изследването участниците бяха питани дали са изпълнили (или спазили) поне един вид акт. На първия ден 97,1% завършиха един или повече актове, които намаляваха малко всеки ден до последния ден, когато 89,0% от участниците попълниха поне един акт. В края на седмицата участниците отчитат общия брой на любезните действия, които са извършили през тази седмица.

Проведохме анализ, за ​​да проверим дали броят на действията, завършени през седмицата, има някакъв ефект върху благосъстоянието. Установихме, че го направи. Таблицата по-горе показва средната оценка за щастие при различни бройки на добри действия. Същият модел на резултатите беше открит за всички мерки след следната интервенция и всички бяха статистически значими.

Визуализация на връзката между доброжелателните действия и благополучието

Като цяло благополучието и положителните социални емоции имат по-голям тласък, когато се извършват повече любезни действия. Графиката по-горе показва, че с увеличаването на броя на действията на рода за всяка група (хоризонтална ос), така нивото на щастието се увеличава (вертикална ос).

Неочаквани развития и предизвикателства

Хипотезирахме, че действащият вид, особено към другите (а не към себе си), ще донесе по-големи печалби в благополучието и положителните социални емоции, отколкото просто спазването на добротата. Резултатите не показват това.

Има няколко възможни причини за тези неочаквани резултати. Първо, не изисквахме участниците в групите „Самороман и наблюдатели“ да се въздържат от извършване на действия на доброта към семейството, приятелите или непознатите през периода на проучване. Всякакви промени в нашите мерки просто биха могли да се дължат на допълнителна доброта на върха на „аз“ и „наблюдавани“ действия, които ги помолихме да завършат. В действителност е вероятно това, че необичайно мил към себе си или настроен към другите да бъдат добри, ви кара да бъдете по-добри от обичайното в ежедневния си живот. За съжаление, не можем да знаем, тъй като не тествахме тази възможност.

Второ предизвикателство е, че имахме много добра проба доброта. Участниците се включиха доброволно от нашата общност на добротата, както и хора, които ни следят в социалните медии - и тяхната социална мрежа. Следователно промените в благосъстоянието и положителните социални емоции може да са малки, тъй като нашата извадка беше вече висока по тези мерки в началото (защото тази аудитория може да е по-добра от средната).

Друга възможност е, че искането на проба за доброта да се включи в интервенция за доброта може да не е променило значително техните типични нива на доброта. Нивата на доброта за нашата извадка се променят много малко през периода на изследване. Затова не е изненадващо, че благосъстоянието не се промени с големи количества. Може би е забележително, че тя се промени изобщо и свидетелства за ефективността на доброжелателните интервенции за подобряване на благосъстоянието и положителните социални емоции.

От тук накъде?

Нашето седемдневно проучване за интервенция за доброта беше вдъхновяващо и главно успешно. Бяхме развълнувани, че 1179 души първоначално се записаха за проучването на kindlab и се радвахме, че 691 участници от нашата общност продължиха и завършиха проучването.

Ние предположихме, че доброжелателните интервенции ще повишат благополучието и положителните социални емоции и точно това се случи. Анализът ни също така показа, че колкото по-голяма ангажираност в изследването (т.е. броят завършени действия), толкова по-голяма е положителната промяна в нашите мерки за щастие, удовлетвореност от живота, състрадание, доверие, позитивност към човечеството и връзка. Това са обнадеждаващи резултати, които дават добри резултати за бъдещето.

Скоро ще проектираме второто си изследване за доброта. Нашата цел ще бъде да подобрим и разширим това проучване за по-нататъшно изследване на науката за доброта.

Интересувате се от участие? Посетете нашия kindlab, за да научите как да се регистрирате.