Ние сме обединени в срама си

Снимка на Caleb Woods на Unsplash
Единственият срам е да няма такъв.
- Блейз Паскал

Всички сме правили неща в миналото си, с които не се гордеем. Това е част от израстването и научаването на човешкия опит. Помислете за време, когато сте се държали по начин, за който съжалявате. Може би сте изразили неоправдан гняв, казахте нещо, което не сте имали предвид, или може би сте изневерили някого, защото това ви е от полза. Освен ако не сте истински светец, обзалагам се, че няма да ви отнеме много време, за да плъзнете стара памет в предната част на ума си и да оставите чувството за срам да се преобърне върху вас в голяма неудобна вълна.

Срамът е фантастичен. Това ни сигнализира, че наистина сме се объркали и ни тласка да посегнем и да изменяме грешките си. Разбира се, твърде често, ние никога не получаваме възможността да се извиним, а чувството за срам и съжаление остава с нас през останалото време, преследва ни всеки път, когато се мъчим да спим в 4 часа сутринта.

Повечето от нас никога не са правили нещо толкова лошо, че да заслужаваме вечен срам. В идеалния случай е усещането, че трябва да се взимаме сериозно, да поправяме винаги, когато е възможно, и след това да се преодоляваме, когато чувстваме, че сме направили всичко, което можем. Животът е трудна бъркотия и ние запазваме нашите разрешения за ученици завинаги.

Как изглежда срамът в мозъка ни? Когато чувстваме вина или срам, сканирането на мозъка разкрива активност в няколко структури. Едно от тях е предната инсула, зона, за която се знае, че участва в емоционални чувства и интероцептивно осъзнаване - способността да възприемаме и разбираме собствените си вътрешни състояния. Тези функции са ясно свързани с това, което се случва, когато изпитваме срам. Ние съсредоточаваме вниманието си навътре, върху нетърпимата болка, свързана със запомнянето на грешката ни, и работим чрез чувството си за съжаление.

Друга област на нашия мозък, дорзалната предна цингулатна кора също се присъединява по време на срам и вина. То е замесено в преживявания на социална болка и дистрес, чувства, които несъмнено доминират в нашите тревоги относно срамните събития в живота ни.

Образите на мозъчната ни дейност намекват за биологичната основа на срама, но не казват много за нейната универсалност или основа в живота ни. За целта трябва да потърсим ново проучване, публикувано през септември 2018 г. Констатациите му започнаха да разгръщат опита на срама в неговата напълно явна слава.

Срамът може да ограничи това, което законът не забранява.
- Луций Аней Сенека

Голям екип от изследователи от цял ​​свят се събраха, за да изучават срама в 15 малки общности в различни групи страни, включително Непал, Русия, Еквадор и Япония. Хората в тези отдалечени общности виждат срам по същия начин, както ние?

899 участници в експеримента са си представяли 12 сценария, в които човек се държи или се появява по начин, който би могъл да бъде възприет негативно от хората около тях. Половината от групата трябваше да се представят като човек, изобразен в сценария, и да посочат колко срам ще изпитат в тази ситуация. Вместо това другата половина от групата трябваше да докладва колко негативно те разглеждат човека, изобразен в сценария. Така първата група се позиционира като срамен човек, а втората група действа като публика.

Сценариите варираха в това, колко вероятно е да предизвикат срам. Например, сценарий за човек, който „краде от членовете на своята общност“, вероятно би се възприел като високо срамен, докато сценарий за човек, който е „грозен“, вероятно ще бъде възприет като нисък от срам. Разбирайки възприятията на хората от този спектър, изследователите биха могли да започнат да схващат детайлите на нашето чувство за срам и да го сравняват между културите.

Като цяло участниците в различните общности реагираха сходно, когато стана дума за оценка на нивата на срама и преценяване на позорния човек за всеки сценарий. Те се съгласиха за най-малкото и най-малко срамното поведение.

По-интересното е, че изследователите откриха, че оценките на срама от хора, които се представят за позорния човек за всеки сценарий, са тясно свързани с негативните възприятия от хора, които са се представяли като публика за всеки сценарий. В сценариите, при които хората изпитваха повече срам като извършител, те също преценяваха по-грубо като критик. Съществува силна връзка между колко срам изпитваме и колко жестоко ни съдят.

Моделът на резултатите подкрепя идеята, че нивата ни на личен срам се определят от това, колко е вероятно да бъдем обезценени от останалата част от обществото. Срамът е емоция със социални последици. Тя се разви, за да ни предпази от правенето на неща, които водят до омраза и отхвърляне от другите в нашата общност. Когато разходите за репутация на дадено действие надвишават ползите, които е вероятно да получим от него, избягваме да действаме. И когато правим бъркотия, срамът ни мотивира да търсим прошка.

Универсалните черти на срама, последователни в далечните култури, които никога не са срещали, са знак за неговия първобитен произход. Ние сме родени с порив да бъдем харесвани и ценени. Когато хората ни уважават, те ни помагат в нашето време на нужда. Когато те не го правят, вероятно ще страдаме. Повечето от нас правят всичко възможно да изградим репутация на популярност и благоприличие. Търсим допълнителното преживяване за срам: гордост. Със здрава и разумна гордост не е нужно да висим глави или да молим за прошка. Това е знак, че се справяме добре в очите на другите.

Каквото е започнало в гняв, завършва в срам.
- Бенджамин Франклин

В съвременния свят имаме удивително ефективни системи за разпространение на социални преценки и унищожаване на репутацията. Мобилите в Twitter имат както своите предимства, така и недостатъци. Те ни позволяват бързо и драматично да държим хората отговорни за действията си, но също така ни превръщат в ненаситни хулигани, които хулят върху най-слабите слухове и погрешни представи. За съжаление, може да няма реални решения за това; просто трябва да приемем лошото с доброто. Можем само да се опитаме да бъдем внимателни.

Същата модерност, която ни прави ефективни съдии и побойници, също може да ни направи ефективни ангели. В нашия хипер свързан дигитален свят извинението за грешките, заровени дълбоко в миналото ни, може да не е толкова непрактично. Всъщност веднага след като щракна, за да публикувам това есе, ще подготвя няколко извинителни съобщения до приятели от моите късни тийнейджъри, които за съжаление ме познаха, когато идиотията ми беше в разцвет. Ако нямате шанса да направите същото, надявам се поне да оставите настрана всички продължителни болки и да продължите напред.

Срамът е чувство, което всички можем да уважаваме, а не да се страхуваме. Той ни предоставя мощен сигнал да преценяваме правилно от грешно. Независимо дали вярваме в кармата или не, можем психологически да компенсираме вчерашните срамни моменти, като днес сме по-приятелски настроен човек. Да намерим известна утеха във факта, че никой не е перфектен и всички са хора.